在占星學上，一談起「阿拉伯占星學」，占星學家就很自然地會想到了「阿拉伯點」(Arabic
Parts)，而阿拉伯點也確實在古代的占星學研究領域上，佔有一席重要的地位。在現在的卜
卦占星學上，幸運點、婚姻點和死亡點等三個阿拉伯點，已經成為是論斷事件成功與否、婚
姻情況和健康情形的重要參考點了。
正本清源地說，其實阿拉伯點並不是阿拉伯人所發明的。在希臘天文學家托勒密(Claudius
Ptolemy)於公元二世紀時所寫的"Tetrabiblos" 一書中，就已經記載了有關阿拉伯點的概念
。於是，我們可以推知，阿拉伯點應該是早在托勒密以前就存在了，而托勒密自己也承認他
的資料來源是參考了埃及和迦勒底的一些記錄。而後，直到九世紀時，阿拉伯的天文學家
Albumassar對阿拉伯點作了整理，列出了九十七個阿拉伯點，而他的資料參考來源是埃及
和巴比倫的相關記載。留傳至今，基本的阿拉伯點有九十七個，另外還有七十三個附加的點，
所以總共是一百七十個阿拉伯點(全部的阿拉伯點總數不止如此，因為這是我所參考的"The
Arabic Parts In Astrology" 一書中所介紹的點而已，該書所引用的資料主要是中世紀時
由阿拉伯文譯成拉丁文的占星學書籍，目前的阿拉伯點總數大約有兩百個。)
由於阿拉伯的地理位置適中，方便與歐亞非各地展開交流；也因此，在古阿拉伯的文化體
系中，大量地吸收了埃及、波斯、印度、古基督教、迦勒底、東方神秘主義、希臘、古代鍊
金術等文化內容，然後溶鑄成獨自一格的阿拉伯文化特色。由此可知，阿拉伯點其實乃是各
古老文明地區的占星學研究心得的共同所在，而後經由阿拉伯的占星學家作了整理，並且傳
入歐洲。
然而，阿拉伯點留傳至今，卻在西方受到占星學家的冷漠對待，以致於西方占星學家現在
很少談論阿拉伯點。除了幸運點最常見以外，其他的阿拉伯點在本命盤的論斷上，幾乎是消
失無蹤了；至於卜卦占星學上的應用，也只保留了最常見到的婚姻點和死亡點。此顯示了阿
拉伯點在西方的占星學研究領域中，已經退色了，沒有中世紀時的盛況了。暫時不談阿拉伯
點在實際論斷時的成效，因為這有待諸位占星同好們自己去印證，而僅從文化思想的角度來
看，阿拉伯點的逐漸被西方占星學家所忽視，是有其歷史淵源的。
以古代的歐洲來說，在文藝復興以前的黑暗時代，有關占星學的研究並沒有多大的進展，
反而是必須借助於阿拉伯人所整理的占星學資料來作研究，在這個時期內，阿拉伯點很受到
歐洲占星學家的青睞。可是，文藝復興的來臨，把整個思想訴求的主軸轉移到人本身上，也
針對神秘主義進行了某種程度的批判和破壞，同時天文學在文藝復興時代也獲得了進展。在
整個歷史演變的大趨勢下，阿拉伯點面臨了一個最大的考驗：天文學的挑戰(這個挑戰一直
延續至今，目前的占星學家仍然必須面對天文學家的批判和挑戰)。
我們都知道，阿拉伯點乃是「虛點」，它並不是實際運行的星體；也因此，阿拉伯點之所
以會對命運產生影響的背後觀念，乃是奠基在宇宙間所具有「神秘波率」，這些神秘波率透
過「數字計算」來作表達，以找出神秘波率的感應焦點。話聽起來是有點玄，然而命理研究
本來就是有這樣的觀念，不然就不能稱之為是神秘主義了(我現在覺得「冥契主義」這個譯
詞相當不錯)。也因為這種觀念是如此地玄秘，所以無法得到天文學家的苟同，結果當然就
是必須面臨挑戰了。
可是，在文藝復興時代，天文學和占星學還沒有完全分家，兩者的分家是以後的演變。於
是這些在文藝復興時代身兼天文學家和占星學家的人，很自然地也受到了人道主義的影響，
以實證的態度來研究占星學，反駁了宗教勢力的主宰一切，連帶地也把反駁力量波及到神秘
主義、波及到阿拉伯點。
同時，我認為還有一個附屬的原因，促使歐洲人排斥了阿拉伯點：文藝復興以前很長的一
段時期內，歐洲人的占星學知識幾乎是仰賴阿拉伯人的提供(因為阿拉伯占星學家遊歷各地
方去搜集資料作研究)，到了文藝復興時代，歐洲人試圖去建立起屬於自己的研究成果的占
星學體系，結果就誕生了開普勒Johann Kepler(1571∼1630) 這號人物，他的占星學研究
趨向乃是奠基在實際星體的影響力上，把「神秘波率」的範圍縮小為「實際星體的影響力」，
從此以後歐洲體系的占星學真的建立了－－以「回歸時」體系為主軸，用實際星體來作論斷。
往後的發展，就是越來越向科學主義方向邁進，引進了許多新的科學概念，也開創了不少新
的論法，只保留了很少數的古老占星學論法。直到本世紀，西方占星學家又回過頭去重視古
老的占星學，可是研究重鎮是印度占星學，而不是阿拉伯占星學，這種情形，更增添了阿拉
伯點的落寞氣息。
以上所談的內容，只能算是開場白，提供給占星同好們一點點參考訊息。以下，即是針對
阿拉伯點的計算公式來作說明，但是正如前面所提到的，阿拉伯點的數目實在太多了，光是
要探討阿拉伯點，就足夠寫一本厚厚的專著了，所以我所介紹的乃是一些比較常見到的阿拉
伯點。這些阿拉伯點，可從占星電腦軟體中找出。
阿拉伯點分成很多種，有的是應用在本命論斷的，有的是應用在流年論斷的，有的是應用
在卜卦論斷的。比較常見到的阿拉伯點，是應用在本命論斷上的阿拉伯點(不管是本命論斷
用的阿拉伯點，或者是流年和卜卦論斷用的阿拉伯點，其基本的取點概念是一致的，只是在
應用的時候，著重點不同而已，或者說是依據所要判斷的事件的不同性質，而選擇與該事件
有關的阿拉伯點來作論斷)。在此，除了一般常見到的宮位系統以外，阿拉伯點還有太陽宮
位(Solar Houses)和月亮宮位(Lunar Houses)的概念，並且從這不同的概念中，產生了不同
的阿拉伯點的界定。
所謂的「太陽宮位」，就是以太陽所在的位置當命度，來找出相應的阿拉伯點；同理，所
謂的「月亮宮位」，就是以月亮所在的位置當命度，來找出相應的阿拉伯點；其他行星也都
各自有自己的宮位，比如「水星宮位」、「金星宮位」等，同樣都是以該顆行星來當命度，以
找出相應的阿拉伯點，而且這些阿拉伯點都可以直接從本命盤上來找出。另外，阿拉伯點有
一些「日月反背」的概念，亦即同樣的一顆阿拉伯點，白天出生和晚上出生的位置是不一樣
的。
舉例來說，如果用「太陽宮位」來看(以太陽當命度，並採用等宮制宮位系統)，可以找出
下列的阿拉伯點：
月亮＝幸運點
水星＝商業點
金星＝愛情點
火星＝爭鬥點或激情點
木星＝擴增點
如果用「月亮宮位」來看(以月亮當命度，並採用等宮制宮位系統)，可以找出下列的阿拉伯
點：
太陽＝精神點(同時也是晚上出生的人的幸運點)
水星＝信仰點
金星＝女孩子點
木星＝男孩子點
第八宮宮頭＝死亡點
如果用「水星宮位」來看，有：月亮＝服務點
火星＝瞭解點
如果用「金星宮位」來看，有：月亮＝母親點
土星＝耕作的幸運點
第七宮宮頭＝婚姻點
如果用「火星宮位」來看，有：金星＝玩樂點
木星＝不和點
由上可知，從本命盤上來計算阿拉伯點的話，是有一定的計算公式，如此：××點＝Ａ＋
Ｂ－Ｃ。以幸運點的計算來作舉例，說明如下：白天出生的人的幸運點位置是：命度＋月亮
－太陽。晚上出生的人的幸運點位置是：命度＋太陽－月亮。
以下就簡單列出比較常見到的阿拉伯點的計算公式，諸位若是有興趣作更深入的研究的
話，可參閱：1.Robert Hand所著的"Horoscope Symbols"；2.Nicholas de Vore所著的
"Encyclopedia of Astrology"；3.Robert Zoller所著的"The Arabic Parts in Astrology"。
劇變點 ＝天王星＋命度－太陽
女孩子點＝金星＋命度－月亮
男孩子點＝木星＋命度－月亮
商業點 ＝水星＋命度－太陽
死亡點 ＝第八宮宮頭＋命度－月亮
不和點 ＝木星＋命度－火星
離婚點 ＝金星＋命度－第七宮宮頭
信仰點 ＝水星＋命度－月亮
災難點 ＝土星＋命度－太陽
父親點 ＝太陽＋命度－土星
耕作點 ＝土星＋命度－金星
資產點 ＝月亮＋命度－土星
水之旅點＝巨蟹座15度＋命度－土星
擴增點 ＝木星＋命度－太陽
生命點 ＝月亮＋命度－出生前的滿月
玩樂點 ＝金星＋命度－火星
愛情點 ＝金星＋命度－太陽
婚姻點 ＝第七宮宮頭＋命度－金星
不幸點 ＝幸運點＋命度－精神點
母親點 ＝月亮＋命度－金星
朋友點 ＝月亮＋命度－金星
組織點 ＝冥王星＋命度－太陽
爭鬥點 ＝火星＋命度－太陽
服務點 ＝月亮＋命度－水星
兄弟姐妹點＝木星＋命度－土星
生病點 ＝火星＋命度－土星
精神點 ＝太陽＋命度－月亮
突進點 ＝太陽＋命度－土星
變節點 ＝海王星＋命度－太陽
瞭解點 ＝火星＋命度－水星
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Edited by - Herbert on 03/03/2001 00:54:59 |
＜淺談阿拉伯點的計算公式＞
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發表於 - 03/02/2001 : 11:36:45 PM
