人生於天地之間；天，可說即為星象(含星座、行星落入星座及行星之間的相位)；地，可
說即為地球(乃宮位的確立基礎)。因此，一張Natal盤代表了人不但是生於天地之間，受制
於天地，而且人自己也在運作著Natal盤；亦即，人即為Natal盤的被宰者，但同時也是主
宰者。
從星座的特質來看，我們皆曉得每一個星座的特質，可分成正面特質及負面特質。而引用
上面的提言來說，所謂的正面特質或負面特質，對人來說乃是一種約制力量，但同時也是一
種被運作的力量。於是，就星座特質來說，其走向正面特質或負面特質，固然有其天生的使
然，但也有其人為上的運作。
從人為上的運作來說，一張Natal盤所呈現出來的天生特質，或許是偏向負面特質，但這
並不表示永遠都是負面特質；畢竟人的心靈雖然受制於Natal盤，但人的心靈成長卻也同樣
是蘊含在Natal盤上。同理，正面特質也不能表示永遠就不會變成負面特質，因為外在環境
在變，而人身處環境之中也在跟著變。所以，讀書以修身養性是有用的，因為這有助於把負
面特質轉向正面特質，而讓正面特質永遠保持正面特質。
因此，就星座特質的偏向來說，正其實就是負，負其實也就是正，兩者是並存的；兩者有
其天生注定性，也有其人為調整性。在此所謂的「善」，有兩個涵義，其一就是：呈現星座
的正面特質。我們每一個人皆具備了十二星座的特質，所以我們每一個人皆可以運作十二星
座特質，皆擁有把星座的負面特質引導向正面特質的人為主動性；換句話說，我們每一個人
皆有「善」的基蘊。而「善」的第二個涵義，是與自利相結合的，指的是自利當中的大利。
所謂自利的這個「利」字，不妨視之為「理想或目標的追尋」。利是有大小之別的；小利，
指的是個人的自私之利，可直接視為是個人之目標的追尋；而大利，則是小利的超脫，雖然
同樣是目標或理想的追尋，但其所指涉的範圍，並非是現實可見的個人之實質獲益或獲利，
而是在實質基礎上的思想建立、影響或推展。同時，這種大利的思想，具備普及化的特性，
也因為能普及化，所以能超脫個人的小範圍，投入社會，甚至世界的大範圍，轉而有利於更
多的人；而自己的身處於更多人之中，自然也就是獲益者之一。
當把自利與善念結合起來，如果是小利結合善念，那麼就形成了獨善其身；而如果是大利
結合善念，那麼就形成了一股社會的祥和力量。另外，基於自利與善念所施展出來的手段、
策略或作法，也就會有所不同。可是，在善念的相對一面，尚存在著惡念；在此，惡念可視
為是十二星座的負面特質。同樣地，如果把自利與惡念結合起來，小利加惡念會形成為達目
的而不擇手段，而大利加惡念會造成社會的惡習、迷失或墮落。因此，自利是有賴於善念來
作基礎的，也唯有在善念的驅使下，自利才能得到適當的導引。也就是說，星座的走向於正
面特質，既可以是天生的，也可以是人為的；而在星座的正面特質基礎下，宮位所代表的自
利，也就是人間世的成就，小者可以獨善其身，大者可以兼善天下。
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＜自利與善心＞
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發表於 - 03/02/2001 : 11:59:37 PM
